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C'est le premier Slam Océan Indien, il était logique et juste que La Réunion y soit représentée.
C'est vrai que la France continentale y est présente avec la venue de Grand Corps Malade. La Réunion a son un rôle à jouer dans la construction culturelle de notre zone de l'Océan Indien.
 
Le Président Didier Robert a montré à maintes reprises sa volonté d'impliquer La Réunion dans le processus de développement de la Zone Océan Indien.
Participer aux échanges intellectuels et artistiques dans l'Océan Indien est à chaque fois une occasion de l'émancipation des habitants de notre territoire.
 
Pour représenter la Région Réunion à ce rendez- vous artistique de décembre 2014 à Tananarive, l'association Familles Solidaires a fait le projet d'emmener les artistes Aska et Galva.
Aska est une grande artiste slameuse reconnue à La Réunion.
Elle est réunionnaise et porte les valeurs communes à celles de l'association Familles Solidaires, la sauvegarde du lien social et familial. 
Galva est un artiste de la réalité populaire du quartier qui vit son art hors des circuits officiels.
 
Le but du partenariat installé avec Canal Austral, Piment TV, Inforeunion.net et familles Solidaires, est de faire vivre dans les familles réunionnaises et de l'Océan Indien les moments forts de ce premier Slam OI. 
L'occasion de partager à l'intérieur des familles différentes facettes des cultures de la zone de l'Océan Indien. 
 
On ne cesse de vouloir « comprendre » les jeunes et leurs moyens d’expression, rap , slam, hip hop et c’est le moyen de les mettre sur le devant de la scène. La scène locale , régionale et plus tard nationale et internationale. Tous les artistes réunionnais qui ont fait une petite ou une grande carrière ont commencé par se « faire les dents » dans la zone .
Il faut bien que des initiatives privées ou individuelles comme Femmes solidaires, existent . Les grosses structures ne s’intéressent qu’aux grosses machines et aux grosses vedettes. 
 
Merci à Mme GAUD qui a su, à sa façon et bien involontairement, rappeler que nos slameurs « péi » allaient se produire à Madagascar .

Trois bus ont sillonné les hauts de l’île à la recherche de l'air frais. Faut dire qu'il commence à bien faire chaud dans les bas.
Pique- niquer pour ces nombreuses familles de Sainte- Suzanne n'est pas une tradition, c'est un art de vivre.
Autant que les enfants, les adultes ont apprécié ce moment de convivialité et de partage.
Toutes les familles ont préparé leurs cari créoles qui ont parfumé l'aire de pique-nique.

Chants, danses, jeux ont animé cette belle journée ensoleillée.
Après le repas, et un petit temps d'attente devant l'entrée de la cité du volcan,( pas facile de faire entrer 177 personnes dans le musée ) une visite guidée du musée a permis à chacun des visiteurs de s’approprier les différentes connaissances de l’histoire géologique de La Réunion.


 

 

Entre le 5 et 8 novembre 1811 éclate une révolte d’esclaves. Près de 200 esclaves dirigés par le forgeron Elie brandissent leur étendard de la liberté et vont d’habitation en habitation pour affronter avec courage l’ordre esclavagiste. Ils encourent tous la mort, ils le savent. Mais leur combat pour la liberté, la justice transcende cette crainte.

Selon Hubert Gerbeau, cette révolte a décimé plus de 150 esclaves.
Cette révolte se termine par un procès qui doit réprimer tout mouvement d'émancipation dans la colonie.

« Le procès qui suit la révolte se déroule dans l’église paroissiale de Saint-Denis (devenue cathédrale au milieu du 19ème siècle) et se termine par la condamnation à mort de 25 personnes, puis 8 grâces du Roi George III. Finalement, 2 des condamnés mourront dans la prison de Saint-Denis et 15 seront décapités en public dans les quatre micro-régions du pays : 2 à Saint-Denis, 4 à Saint-Paul, 5 à Saint-Leu, 2 à Saint-Pierre et 2 à Saint-Benoît. » ( Sudel Fuma )

Elie et ses 25 combattants jugés dans la cathédrale de Saint-Denis sont des héros. Ce sont nos Spartacus de Bourbon. Ils représentent la sève de l’arbre de la liberté des Noirs, des esclaves.
Ils sont le symbole de l’émancipation de l’île. Ces hommes doivent être reconnus comme des figures historiques d’importance dans les mouvements d’émancipation des esclaves.

Elie s’est révolté pour déraciner l’arbre esclavagiste.

Notre histoire, nos héros ne doivent pas être dissimulés.
La vérité historique encourage les luttes, les combats pour une meilleure justice sociale.
Notre histoire et notre culture sont des instruments de cohésion sociale.
La commémoration de cette histoire est-elle encore trop fraiche dans notre mémoire pour être commémorée sur la place publique ?


C’est la mémoire d’un groupe qui prend conscience d’un destin commun sur un territoire commun.
Cette révolte des esclaves à Saint-Leu en 1811 ouvre les chemins de la résistance contre les injustices, les inégalités, les discriminations.
Commémorer cette révolte, c'est continuer à porter cette politique d'émancipation «  dans le cadre de la République pour rejeter toutes les tutelles tous les monopoles et les positions dominantes qui prennent en otage les Réunionnais ».

 

Ce droit a été confisqué à Sainte-Suzanne.
La justice a fini par avoir un regard sur les pratiques douteuses de l’équipe qui veut à tous prix rester aux commandes de l’argent public.
Quels sont leurs intérêts ?
La justice peut jouer un grand rôle dans la reprise de confiance des citoyens de Sainte-Suzanne.
Dans cette commune, tous les habitants sont au courant des pratiques électorales.
C’est très souvent la peur qui installe le silence.
La peur,
- de perdre le petit contrat qui permet de manger tant bien que mal,
- des représailles à l’encontre d’un membre de la famille employé communal,
- de la chasse aux sorcières…
« Rés pa dann fénoir » a dit le Pape, lors de son passage sur notre île.
Il est temps de d’offrir de vraies réponses aux vraies demandes des familles.
Pour un réel développement de notre territoire, la fraude électorale doit être bannie.
La justice républicaine doit redorer les valeurs de Liberté sur ce territoire.
Je mets beaucoup d’espoir dans un demain meilleur et plus juste.

Ils ont débarqué enchaînes pour venir travailler la terre du colon.
Le Maloya a voyagé avec ces immigrants de la Grande Ile et de l' Afrique.

Le Maloya a accompagné le quotidien des esclaves au service du régime colonial.
Ces chants et danses réservés aux Noirs traduisaient la situation historique de l'époque où tristesse, mélancolie, violence, mystère, magie, courage liberté bafouée, marronnage rythmaient les roulér, les kayamb,le bobre.

Les esclaves chantaient et dansaient leur complainte, le mal de leur pays.
« Bondié, mon zoli Bondié domann mon somin galizé  partou » chantait Lo Rwa Kaf.

Le Maloya c'est aussi ce rite festif et mystique. C'est une cérémonie en l'honneur des ancêtres. L'esclave comme le marron retrouvent sa religion, resserrent les liens avec sa culture, son pays, sa terre chérie où ils ont essayé leurs premiers pas.

Dan kalbanon zot té sante sa dan fewnar
té i fé la tizane pou don gayar wé
zot té mazine zot kaz, zot té mazine zot péi
zot té mazine zot ban, zot famiy … zot ban nasyon la ba
Le groupe l'Indigo structure dans son maloya la transe des rythmes malgaches. Le maloya pour Zanahary.

Le maloya célèbre aussi les marrons, les premiers combattants de la liberté.
Là haut dans la montagne Diampare, Mafate, Dianamoise, Heva, Rahariane Bâle...vagabondent librement avec leur famille. Ils forment la communauté marronne qui a dit non au littoral esclavagiste.

Konm sél rézolisyon fane zot dépitasyon
Zot té byin dan in linkonpréansyon
Ke lété vréman total
Nou té ki di sa bann la la pa normal
Rés la maloya,
Rés la maloya
Alain Peters, le paraboler a réussi avec art retranscrire la vie des marrons.

Le Maloya raconte l'histoire de ceux qui ont su forger les valeurs identitaires d'un Peuple. La résistance, la lutte, l’union, la fraternité, la solidarité portent le Maloya.

 

Roger est un gramoune agé de 68 ans.
Il n'a pas appris à lire à l’école.
Aujourd'hui à travers ce dispositif, la lecture n'est plus un mystère pour lui.
Bientôt je ne paierai plus personne pour lire mes papiers.
Lire va me rendre service et cela fait très longtemps que j'attendais ce moment pour apprendre.

Un apprenti lecteur heureux qui tous les jours vient à l'association découvrir l'univers de la lecture et l’écriture.

Nous savons tous que  l’absence de vision du maire actuel se traduit par un manque de cohérence dans l’application d’une politique gouvernementale qu'il soutient. Nous savons aujourd’hui que la réforme des rythmes scolaires est une hécatombe dans notre commune et que l'avenir de nos enfants est engagée. Comment le maire actuel, alors fidèle soutien de ce gouvernement peut-il faire volte-face dans l’application de cette réforme. Il faut de la cohérence.

Rien ne peut en revanche justifier l’atteinte indigne du tract qui circule actuellement dans notre commune.
Je regrette l’absence de respect et l’oubli des valeurs primordiales portées par toutes les Réunionnaises et tous les Réunionnais. S'en prendre à la vie personnelle et d'une personne par la calomnie et la diffamation remet en cause les valeurs de la démocratie et de la dignité humaine.

Nous devons tous éviter cette régression, et porter le débat là où il doit être.

Et le débat se situe auprès de tous les habitants qui aujourd’hui se sentent désabusés du maire actuel.
Comment un maire peut-il parler d’avenir dès lors que son investissement dans la vie économique locale manque de vision, de cohérence de financement. Il faut le rappeler les 360 000 euros d’épargne nets face à plus de 20 millions d’euro de dette. Un emprunt nouveau de 4 millions d’euro est prévu dont l’objectif, selon le maire actuel, est de diminuer les taux d’intérêt.

Comment un maire peut-il penser avenir lors-qu’aucun plan pluriannuel d’investissement n’est mis en place ?

C’est là que le débat doit se situer, sur le concret, sur ce qui intéresse tous les citoyens, et il ne doit pas se trouver dans l’immoralité condamnable de ce tract diffamatoire.

 

Ces parcelles de terrain convoitées font le bonheur des promoteurs, des sociétés anonymes et des autorités locales. Toutes les conditions sont réunies pour la réalisation de projets immobiliers.

 

La propriété foncière, sujet problématique montre le retard accumulé dans l’organisation des archives départementales. Comment revendiquer son patrimoine quand la généalogie immobilière ou foncière est défaillante ?

 

Les spoliations organisées et illégitimes dépouillent alors de nombreux Réunionnais de leur patrimoine.

Est-ce le cas de la famille Aure / Zitte de Trois Bassins qui vit depuis plus de 40 ans dans une petite maison en bordure de mer ?
 

Le fils, qui s’est renseigné sur les titres de propriétés conformes à la loi, mène aujourd’hui un véritable bras de fer avec les autorités.

En effet ces derniers veulent expulser cette grand-mère de 91 ans de sa maison, alors qu'elle est en possession d'un acte officiel de propriété.

 

Cette nouvelle affaire de spoliation de terrain nous fait réfléchir sur la nécessité d’aller de plus en plus vers l’émancipation républicaine afin de se libérer de toutes ces tutelles, monopoles qui prennent en otage les Réunionnais.

Madame Aure âgée de 91 ans nous pousse à nous organiser pour reprendre notre avenir en main pour mieux connaître et exploiter notre patrimoine.

Derrière ce remaniement qui tente de trouver des solutions se cache le spectre d'une majorité éclatée, d'une gauche divisée.
La poursuite de cette politique gouvernementale maintenant minoritaire et largement contestée aussi bien au sein du PS et par une grande majorité des Français prépare inéluctablement la dissolution de l'Assemblée Nationale.
Parmi les nouveaux ministres nommés, nous retrouvons une jeune promotionnée au poste de l'éducation nationale.

 
Mais sera t-elle suffisamment attentive pour entendre les parents, les élèves, déboussolés, les enseignants réticents, les mairies réfractaires devant l'organisation de cette périscolaire au rabais.
Nous sommes bien loin ce qui est proposé par les écoles des pays du nord de l'Europe où effectivement les activités sportives, arts plastiques musicales, culturelles et autres s’intègrent de manière structurées dans les cours.
Chez nous, rien n'a été préparé. On nous a imposé une réforme qui repose sur un socle vide.
Tout n' est que  bricolage.

 
C'est l'affolement pour placer et trouver du personnel pour encadrer des pseudo animations mises en place à la sauvette.
Certains parents conscients de cette esbroufe font appel à des associations extrascolaires pour placer leur enfants et surtout organiser leur planning.

 A Sainte Suzanne, le personnel communal n'arrive pas à faire face à cette organisation bancale.
Les parents ne savent plus comment faire garder leurs enfants. Certains sont libérés le lundi après midi, d'autres le mardi, ou encore le vendredi.
Dans le dernier Vanille, le Maire dit que ces TAP ( temps d'activités périscolaires) ne sont pas obligatoires.
Le Maire reste sourd et persiste à dire que cette réforme est appliquée avec le plus grand soin dans sa commune.
Complice de ce gouvernement incompétent, le Maire organise l’école buissonnière et bien sur l’échec scolaire.

Je salue le courage des maires qui ont dit non à cette réforme absurde.
Nous savons tous que cette réforme des rythmes scolaires préparée à la hâte n'aura aucun impact sur l’échec scolaire dans notre île.