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Notre collectivité comme toutes les autres a besoin de stabilité pour avancer dans la sérénité. Les dossiers de Sainte-Suzanne méritent toute notre attention.

La population s’est exprimée en 2014, il faut laisser les équipes travailler. 

Je me désolidarise des ambitions personnelles et regrette tout ce tintamarre bien inutile pour la réussite de nos familles.

Je m’inscris dans la continuité d’un travail avec toutes les bonnes volontés pour le bien être de nos familles de Sainte-Suzanne.

Pour être sûr d'être reçu et de ne pas attendre trop longtemps, il est préférable d'appeler au 0693 91 64 35 ou d'envoyer un sms à ce même numéro.

Parti de Bayonne le 17 novembre 1760, l’Utile, un navire de la Compagnie française des Indes orientales, s’échoue le 31 juillet 1761 sur l’île de Sable (aujourd’hui île Tromelin), un îlot désert de 1 km2 au large de Madagascar. 

Il transporte 160 esclaves malgaches achetés en fraude, destinés à être vendus à l’île de France (l’Île Maurice actuelle). 

L’équipage regagne Madagascar sur une embarcation de fortune, laissant 80 esclaves sur l’île, avec la promesse de venir bientôt les rechercher. 

Ce n’est que quinze ans plus tard, le 29 novembre 1776, que la Dauphine, placée sous le commandement de Tromelin approche l’île. Les esclaves survivants, sept femmes et un enfant de huit mois, sont sauvés. 

À travers le naufrage et la survie des rescapés de l’Utile, c’est un pan de l’histoire maritime et la question de la traite et de l’esclavage dans l’océan Indien qui sont abordés. 

Cette exposition est l’occasion de présenter les résultats des travaux conjoints, terrestres et sous-marins, du Groupe de recherche en archéologie navale (Gran) et de l’Institut national de recherches archéologiques préventives (Inrap) sur l’île. En effet, l’étude de ce naufrage et de la vie des rescapés a fait l’objet d’une recherche pluridisciplinaire, afin d’élucider les circonstances du drame et de documenter au mieux les conditions de vie des survivants. 

L’exposition, qui présente les recherches historiques, archéologiques et environnementales effectuées sur l’île, a été prévue sous deux versions, pour permettre son itinérance simultanée en métropole et dans l’océan Indien, avec un corpus semblable d’objets et une scénographie commune, mais adaptée aux lieux d’accueil. Une version plus légère de l’exposition itinère également dans l’arc antillais. 

Commissariat scientifique : 
Max Guérout, Groupe de recherche en archéologie navale (Gran) 
Thomas Romon, Institut national de recherches archéologiques préventives (Inrap) 

Cette exposition est reconnue d’intérêt national par le ministère de la Culture et de la Communication/Direction générale des patrimoines/Service des musées de France. Elle bénéficie à ce titre d’un soutien financier exceptionnel de l’état. L’ensemble du projet Tromelin est soutenu depuis l’origine par son administration déconcentrée, la Direction des affaires culturelles - océan Indien. 
Cette exposition est une co-production entre les Terres australes et antarctiques françaises et l’Inrap, issue d’une co-production entre le château des ducs de Bretagne - musée d’histoire de Nantes et l’Inrap. Elle bénéficie du soutien exceptionnel du Ministère des Outre-Mer (MOM).

Communication TAAF

Une façon d’oublier un peu tous nos tracas quotidiens.

Célébrer la nouvelle année, une chance que nous avons…

Ce qui nous permet, de faire la fête tous ensemble ou du moins en même temps, c’est notre culture commune.

Par les temps difficiles que certains d’entre nous ont eu à endurer avec les atrocités commises à l’encontre de notre Nation, il important de se retrouver autour des valeurs qui ont construit notre pays.

Et il est plus important encore de faciliter la transmission de ces valeurs gages de notre « vivre ensemble ».
Profitons de ce moment où nous sommes réceptifs pour partager notre « savoir vivre ensemble ».

Que 2016 soit meilleure que l’année qui se termine.
Bonne Année 2016 à tous.

Quelle leçon d'humanité nous offre ces deux petits êtres si fragiles et si forts en même temps !
Nous spectateurs confortablement installés en sécurité, à l'intérieur de notre taxi cahotant…

Où est passé la citerne, du quartier de la Chaloupe Saint Leu, construite en 1940 ?

Ce Député Maire est prêt à faire oublier l'histoire ?
Où alors peut-être ne la connaît-il pas ?
Je ne remes pas en cause la construction de lieu d'aisance à proximité d'une école. Mais de là à l'afficher au milieu de cette intersection et de plus sur une citerne…

Cette citerne est un lieu de mémoire. «Le charoyage de l'eau» a été des moments forts dans l'histoire de La Réunion.

Cette ancienne citerne se retrouve aujourd'hui souillée par sa nouvelle affectation : des toilettes.
Les futures générations n'auront plus le lien avec leur histoire que portait ce lieu de vie…
 

Nous, élus, c'est notre devoir de respecter notre histoire, nos lieux de mémoire à chaque nouvelle construction.

Nous devons tous œuvrer pour une architecture raisonnée et respectueuse de notre patrimoine.

 

 
 

 

 

 

« Asoir nana kabar oté ! di kisa lé la ?
la nana bande  dalon la kiltir…
zot la venu kozé oté
zot la venu pou antour nout demin…
moin lé kontan ét ék zot a soir


Cette campagne des Régionales 2015 est l’occasion d’inviter ce qui fait notre Vivre Ensemble, notre Culture, à la table des débats.

J'ai sillonné l'île pour aller à la rencontre des réalités Réunionnaises.
J'ai eu aussi la chance d'aller voir ce qui se faisait dans les pays de la zone de l'Océan Indien. 

Avec François, nous avons récolté les paroles de nombreux artistes de l’Océan Indien. 

La toujours été des moments magiques parce que quand le cœur i koz, lé toujour valab.
Nou la entendu zot joies konm zot peines.

Mais toujours dans le chemin de la réconciliation…

La valorisation, la sauvegarde et le développement de la Culture est une constante. 

Chaque artiste porte en lui, dans son cœur, une image, une idée pour chanter son île.
Mais les envies ne sont pas toujours réalisables, souvent par manque de moyen.
La problématique d’attribution d’aides doit être compris et accepté de tous.

Nos chemins de vies sont multiples pour ce même espace qu’est La Réunion.
La Réunion est dans l’ensemble géographique et culturel de l’Océan Indien.
Pour un développement harmonieux de La Réunion, nous devons compter aussi avec tous nos frères de la zone Océan Indien.

Pour respecter l’autre, il est nécessaire de le connaître.
Connaître et reconnaître la façon dont nos voisins appréhendent la vie. Leur culture est un gage pour la réussite de nos entreprises communes.

Pour avancer ensemble et éviter de tourner en rond, il est vital de posséder et d’accepter un maximum de codes communs et une route commune.


Mais pour accepter se retrouver tous sur un même chemin, nous ne pourrons pas faire l’économie d’une Réconciliation avec nous mêmes. 

Comme pour la fabrication d'un tapis mendiant si cher à nos grands mères, nous la besoin  zaiguilles, de fil et des bouts de tissus.
Après, il faut coudre…

Le slogan de campagne de Didier Robert  c’est :

Réunion- Nous !
i tombe bien, non ?

  
Pour réussir ce « Réunion-nous », 
C’est par les « Kabar à terre », les actions de proximité… 
C’est par le respect de notre langue, celle qui nous permet de partager nos pensées, nos rêves… 
C’est par la réussite du passage de l’oralité à l’écriture
C’est par l’acceptation de notre image de Réunionnais
C’est par la valorisation de notre patrimoine 
C’est par la reconnaissance de tous les cultes
C’est par l’appropriation de notre histoire
C’est par la transmission qui commence dans la kaz, ki rentre dan lekol et ki continue toultemps.…

Il y a  sûrement encore un tas de choses qui rentre en jeu…

L’inscription du Maloya au Patrimoine Mondial est un pas vers cette réconciliation…

Le projet que propose Didier Robert va dans ce sens…

Il nous faut trouver la meilleure façon d’inscrire nos actes individuels, de chacun d’entre nous, dans cet ensemble Réunionnais porté par le Projet Culturel Régional de Didier Robert

In manzé pou lo ker, pou nou fé lo kabalér
In zarlor plin trézor, ramasé tout koté
Konm inn ti brez dofé sou la cendre
Pou Mon kozé, mon bouzé
Pou fé danse la vi téat, dan téat la vi…
( de Lolita Tergemina )

Et la seule façon de faire, c’est d’avoir l’adhésion du plus grand nombre, c’est la participation de tous.

Cette campagne des Régionales 2015 a été  l'occasion d'échanger ce qui fait notre Vivre Ensemble , notre culture.
Le monde culturel  ne doit plus être un outil politique au service des partis politiques.
Le vivre ensemble réunionnais se nourrit de notre culture  riche portée par la langue créole, langue unitaire.


Qu'on soit plasticien, écrivain, danseur, sculpteur, chanteur .... tous les artistes reconnaissent qu'il est nécessaire de se retrouver sur un même chemin pour faire vivre cette culture qui est l'âme des Réunionnais.
On ne peut pas faire l'économie d'une Réconciliation avec nous mêmes.

Nombreux artistes comme le groupe Cimendef et  Stéphane Grondin de Saint Joseph, le gardien du Maloya ont  insisté sur la valorisation de ce patrimoine inscrit depuis à l'Unesco.
Cette valorisation ne doit pas non seulement décorer des livres, des discours  pour faire plaisir aux politiques.
Il doit être vivant dans la transmission.
Les danses et musiques traditionnelles ont construit le peuple réunionnais.
Valorisation, sauvegarde et enseignement de ce patrimoine, telle est la doléance forte de ces artistes passeurs de la mémoire.

Au cours de cette soirée,Didier Robert a pu entendre les revendications du monde culturel réunionnais.
Chacun a pu inscrire leur acte individuel , soulevé leur revendication pour l'inscrire dans un ensemble réunionnais.
La Réunion-Nous , slogan de la campagne de Didier Robert a guidé les échanges.

Et on a pu entendre au cours de cette soirée quelques propositions pour réussir ce  Réunion - Nous.
Réunion- Nous
- par les kabar à terre, les actions de proximité
-  par le respect de notre langue, celle qui nous permet de partager nos pensées, nos rêves
- par la réussite du passage de l'oralité à l'écriture
-  par l'acceptation de notre image de Réunionnais
-  par la reconnaissance de tous les cultes et la mise en place d'une espace public pour les vivre
-  par l'appropriation de notre histoire
-  par la transmission qui commence dans la Kaz, ki rentre dans l'ekol et ki continue toultemps
-  par la création d'outils culturels  facilitateurs  d'accès à la connaissance ...

De manière unanime, après  trois heures d'échanges riches et constructifs et conviviaux  ...
notre culture doit se conjuguer dans tous les temps avec comme verbes et sujets la participation de tous.



 

David TESTAN est fier de l'outil de développement du moring qu'est le Centre Régional de Moring Zélindor de Sainte-Suzanne.
"Un bel outil au service de la culture qu'il faut démultiplier dans toutes les autres communes de l'île pour que des jeunes puissent s'en sortir."

"L'embauche des jeunes qui sont formés dans la discipline du Moring est encore trop timide. Il y a un problème de reconnaissance de ces jeunes là."

"À La Réunion nous descendons des esclaves… Ils nous ont transmis leurs savoirs… La connaissance… Nous modernisons tout cela par notre travail… Et grace à eux nous pouvons faire vivre nos familles…
Nous devons retrouver ces éléments dans les temples du savoir qui sont créés ou à créer sur notre territoire. Et c'est aussi à nous de faire vivre notre mémoire dans ces lieux."

"Il faut donner leur chance à nos petits frères."

Le langage de l'émancipation Réunionnaise.